『絵本目録覚』―徳島藩の絵師の絵手本リスト―【情報BOX】

美術工芸担当 大橋俊雄

江戸時代、諸国（しょこく）の藩（はん）はしばしば絵師（えし）を抱（かか）えていました。徳島藩もおなじで、たとえば矢野（やの）家は、記録から代々の名が分かり、制作のときにつかう絵手本（えてほん）（専門用語で粉本（ふんぽん）といいます）も多くのこしています。ただし今では作品をほとんど眼（め）にすることがありません。

矢野家はもともと料理方（りょうりかた）でした。勘五郎常博（かんごろうつねひろ）（？－1756）のときに藩命（はんめい）で絵を描（か）くようになりました。つぎの栄教典博（えいきょうみちひろ）（？－1799）は、当時もっとも勢いのあった幕府奥（ばくふおく）絵師の江戸木挽町（えどこびきちょう）狩野（かのう）家当主・栄川院典信（えいせんいんみちのぶ）に入門しました。典博をついだ伊籍栄直（いせきながなお）（1791－1811）は、典信の後継者（こうけいしゃ）である養川院惟信（ようせんいんこれのぶ）、伊川院栄信（いせんいんながのぶ）の教えを受けましたが、病（やまい）のために若くして亡くなりました。伊籍の弟であった伊章栄雅（いしょうながまさ）（？－1840）が、役目をつづけるためにいそいで栄信の門に入り、その子章三郎由直（しょうざぶろうよしなお）が晴川院養信（せいせんいんおさのぶ）の弟子となりますが、章三郎はなぜか途中で絵の修業（しゅぎょう）をやめてしまいました。

伊籍は、母の看病（かんびょう）のために修業を休み、徳島にもどっていて自身も病にたおれました。ここにあげる『絵本目録覚（えほんもくろくおぼえ）』（図1、2）は、彼が国（くに）もとで30歳をむかえた文化（ぶんか）3年（1806）の年記（ねんき）があります。当時、30歳は絵師が一人前になる区切りの年齢でしたが、彼にはどのような想（おも）いが去来（きょらい）したのでしょうか。

図1 『絵本目録覚』表紙 （徳島県立博物館蔵）

図2 『絵本目録覚』のうち「聖人賢人臣下」の項画題の下にある名前は、絵手本の原本の作者名。

『絵本目録覚』は、常博、典博、栄直の3代がためた絵手本を目録にまとめています。絵手本は、巻物（まきもの）や、折りたたまれた1枚もののかたちをしていました。絵の依頼があると、『絵本目録覚』からふさわしい画題をえらび、実際の絵手本をひろげてそれを写しました。

絵手本を写して作品にするのは、今日（こんにち）の感覚からはすこし奇妙なやり方かもしれません。しかし狩野家につらなり、藩に抱えられた絵師たちは、今のいけばなや茶（ちゃ）の流派（りゅうは）のように、きめられた「型（かた）」を大切に守りました。絵をたのむ方も、その「型」のなかに権威（けんい）や格式（かくしき）のたかさを感じとって満足しました。

『絵本目録覚』に記載（きさい）された絵手本は、ばらばらな状態ですが現在まで伝わっています。それらを照合（しょうごう）すると、矢野家が手がけた画題がどのようなものであったのか、傾向（けいこう）を知ることができます。たとえば中国の故事（こじ）や神仙（しんせん）をめぐる話、布袋（ほてい）、大黒天（だいこくてん）、寿老人（じゅろうじん）などの福神（ふくじん）が多かったことが分かります。